An Inside Sun: Lickanantay Volcanology in the Salar de Atacama

Sonia Ramos Chocobar, Manuel Tironi, coautores

Frontiers in Earth Science

La necesidad de establecer diálogos más sustantivos entre la vulcanología convencional y los conocimientos indígenas sobre volcanes ha sido reconocida de manera creciente. Para contribuir a este esfuerzo, este artículo presenta los fundamentos vulcanológicos del pueblo Lickanantay en la cuenca del Salar de Atacama. Dicha cuenca constituye un territorio volcánico activo dentro de la Zona Volcánica Central de los Andes (CVZA). Desde el campo geotérmico de El Tatio hasta el volcán Socompa, más de 19 volcanes activos rodean el territorio que el pueblo Lickanantay (Atacameño) ha habitado durante más de 11.000 años.

Habiendo convivido durante milenios con el dinamismo geológico de la CVZA, las comunidades Lickanantay han acumulado ricos datos observacionales y ceremoniales sobre volcanes y vulcanismo. Sin embargo, y de manera paradójica, aunque el pueblo Atacameño ha caracterizado exhaustivamente la CVZA, la comunidad vulcanológica no ha sido debidamente introducida al conocimiento ancestral articulado en ese territorio.

Con el fin de poner a disposición de la comunidad vulcanológica las perspectivas Atacameñas ancestrales sobre volcanes, riesgo volcánico e interdependencia geocósmica, este artículo presenta una descripción básica de lo que se denomina «vulcanología Atacameña»: los principios ancestrales mediante los cuales los volcanes son conocidos y comprendidos como partícipes de procesos más amplios de formación cosmoecológica. Se describen las nociones vulcanológicas básicas derivadas del conocimiento ancestral Lickanantay —formación, funciones y comportamiento volcánico—, se aborda el campo geotérmico de El Tatio como ejemplo situado y se delinean elementos relevantes para la interacción humano-volcán y la gestión del riesgo volcánico desde una perspectiva Atacameña. En las conclusiones se propone que la vulcanología, particularmente en el contexto andino, debe comprometerse más sustancialmente con el sistema Atacameño u otros sistemas ancestrales de producción de conocimiento para ampliar sus alcances y responder al llamado de la descolonización de la ciencia.