Towards a Political Elaboration of Human Rights Beyond the Nation-State: A Critical Note on Habermas

Beltran Undurraga, autor

Revista de Sociología

En este artículo abordo una inconsistencia entre las articulaciones nacionales y supranacionales de la teoría del derecho de Jürgen Habermas. En Facticidad y Validez, Habermas se aleja del marco trascendental de Kant para elaborar una fundamentación política de los derechos que descansa en la co-originalidad de los derechos humanos y la soberanía popular. Desde esta perspectiva, los derechos humanos son derechos legales básicos que resultan de la elaboración políticamente autónoma del derecho abstracto a libertades individuales iguales. Los derechos humanos se convierten en derechos concretos, exigibles y justamente distribuidos solo a través de procesos democráticos de autolegislación.

En Habermas, esta concreción de los derechos confina su realización dentro de los límites de comunidades políticas discretas que los interpretan a la luz de historias nacionales particulares. Esto crea una tensión entre la aspiración universal de los derechos humanos y sus condiciones locales de realización; una tensión que vuelve para acechar la propuesta cosmopolita de Habermas. En particular, su proyecto de constitucionalización del derecho internacional conlleva la idea de un régimen global de derechos humanos sin soberanía popular.

Esto no solo socava los principios presentados en Facticidad y Validez, sino que también excluye la posibilidad de un diálogo intercultural sobre los derechos humanos capaz de abordar la acusación común de etnocentrismo. Argumento que esta tensión surge del compromiso de Habermas con una noción de demos nacionalmente delimitada. En respuesta, muestro cómo algunas de las propias intuiciones de Habermas en realidad flexibilizan este compromiso, y esbozo la idea de un demos global capaz de restaurar la tesis de la co-originalidad a nivel supranacional.